名言
ショーペンハウアー
[ショーペンハウアー] 過度な関係依存は一種の病である
賢明な人は孤独から二つの利点を得る。第一に、自分自身と共にある機会を得ること。第二に、他人と共でない機会を得ることである。健康で明るい人は、一人でいる時間を苦難の時間だとは考えない。むしろ、自分自身との心ときめく楽しいデートだと考えるのだ。
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ニーチェ
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[ニーチェ] 愛について
愛は、人の中にある美しさを発見し、その美しさをずっと注視しようとする目を持っている。愛は、人をより高い次元へと引き上げようとする欲求を持っている。勉強や交際、仕事や趣味、読書など、何か新しいことに出くわしたときの賢い対処のコツは、最も広い愛を持って立ち向かうことである...
ニーチェ
友について
[ニーチェ] 友について
友人となったとき、次のような関係が維持されていると言える。相手を自分よりも尊重する。相手を愛する。しかし、自分自身を愛するほどではない。相手との交際では、少なくとも親しみと温かさを持って接する。しかし、身動きが取れなくなるほどの過度な親密さには陥らない。相手と自分を混同せず、互いの違いをよく理解しなければならない。
最後
読書
【ニーチェ】退屈を感じるのは、自分の成長が止まったからだ
なかなか手に入らないものほど、切実に願うものだ。しかし、一度自分のものになり、しばらく時間が経つと、まるで不要なもののように感じられ始める。それが物であれ人であれ同じことだ。すでに手に入れて慣れてしまったから飽きてしまう。しかし、それは自分自身に飽きているのだ。手に入れたものが自分の中で変わらないから退屈する。つまり、対象に対する自分の心が変化しないから興味を失うのだ。結局、成長し続けない人ほど簡単に退屈を感じる。むしろ人間として絶えず成長する人は継続的に変化するため、同じ物を持っていても少しも退屈を感じない。
[ニーチェ] 反対する人の心理
提示された案に対して反対する場合、じっくりと考えた上で確固たる根拠を持って反対する人は非常に稀である。ほとんどの人は、その案や意見を述べる発表者の態度、口調、性格、あるいは雰囲気に対する反発心から反対する。この事実を知れば、ほとんどの人を自分の味方にする方法が自然とわかるようになる。表現方法、説得方法、発言の技術的なことにも確かに腐心する必要はある。しかし、技術では及ばないこと、結局は意見を述べる人の性格や容姿、人柄、生活態度が最も大きな影響を及ぼす。
[ニーチェ] 日々の歴史を創れ
私たちは歴史というものを、自分とはほとんど無関係で遠いものだと考えている。あるいは、図書館の古い本棚に整然と並んでいる古い本くらいに思っている。しかし、私たち一人ひとりにも歴史は確実に存在する。それは日々の歴史である。現在である今日一日、自分が何をどのように行動するか、それ...
ニーチェ
ニーチェの
[ニーチェ] いつかは死ぬのだから
死ぬことはすでに決まっていることだから、明るく生きろ。いつかは終わるのだから、全力を尽くして立ち向かおう。時間は限られているのだから、チャンスはいつも今だ。泣きわめくようなことはオペラ歌手にでも任せておけ。 - ニーチェの言葉 抜粋 - 生きたくない、こんな風に生きるくらいならいっそのこと死んでしまいたいと思う時。私たちは知らなければならない。死ぬことが一番簡単な道であることを。「自殺」という言葉は、最も楽な逃げ場であることを。本来、より良い環境とより良い経験のためには、より困難な道を選ばなければならない。「生きる」ということ、それは決して簡単な言葉ではない。しかし、これは誰にでも同じように適用される。ただ、何のために辛いのかが違うだけだ。だから、あまり被害妄想に陥ってもがき苦しみ、自らを殺すようなことがないようにしなければならない。
ニーチェ
所有欲
[ニーチェ] 所有欲に支配されるな
所有欲が悪いわけではない。所有欲は、働き、金を稼ぐよう促す。その金によって人は豊かな生活を送れるだけでなく、人間としての自由や自立さえも手に入れることができる。しかし、その所有欲が度を越すと、人を奴隷のように扱い始める。より多くの金を手に入れるために、自分に与えられたすべての時間と能力を費やす日々が始まるのだ。所有欲は休息さえも奪い、人を完全に拘束する。内面の豊かさ、精神的な幸福、高貴な理想といった、人間にとって大切なものは完全に無視されてしまう。そして結局、物質的には豊かだが、内面的には非常に貧しい人間に成り下がってしまう。だからこそ、私たちは所有欲が自分を支配しようとしていないか、常に警戒しなければならない。
[ニーチェ] 仕事がもたらす一つの恩恵
自分の仕事に専念すれば、余計な考えを遠ざけることができる。そういう意味で、仕事を持っていることは一つの大きな恩恵だと言える。人生や生活で憂鬱な出来事に遭遇した時、慣れ親しんだ仕事に没頭することで、現実の問題が引き起こす圧迫感や悩みから抜け出し、静かに身を引くことができる。辛ければ逃げても構わない。絶えず戦い、苦難を経験したからといって、必ずしもその分状況が好転するとは断定できない。自分自身をあまり苦しめないでほしい。与えられた仕事に没頭することで心配事から離れている間に、きっと何かが変わるはずだ。
【ニーチェ】何かのために行動するな。
どんなに立派に見える行動であっても、「何かのために」行動することは卑怯で貪欲なことだ。誰のためであれ、何のためであれ、それが失敗した時には相手や状況、何かのせいにしようとする心が生まれ、順調に進んだ時には自分の実力のおかげだという慢心が芽生えるからだ...
[ニーチェ] 自分を見つけようとする人へ
自分がどのような人間か理解したいと願う者は、次のような問いを自分自身に投げかけ、誠実かつ確固として答えよ。これまで自分が真に愛したものは何だったか？ 自分の魂をより高い次元へと導いてくれたものは何だったか？ 何が自分の心をいっぱいに満たし、喜びをもたらしたのか？ これまで自分はどのようなことに没頭してきたか...
[ニーチェ] 解釈のジレンマ
すべての出来事は、どのようにも解釈が可能である。良いこと、悪いことが最初から決まっているわけではない。良い、悪い、役に立つ、害になる、素晴らしい、醜い。何であれ、それを解釈するのは結局自分自身である。しかし、何らかの形で解釈を下した瞬間から、その解釈の中に自分を押し込んでいるという事実を知らねばならない。結局、解釈に囚われ、その解釈が導き出される視点からでしか物事を見られなくなる。要するに、解釈や、解釈に起因する価値判断が、自分自身を身動きが取れないほど縛り付けてしまうのだ。しかし、解釈なしには状況を整理することもできない。これが人生を解釈することのジレンマである。
[ニーチェ] 自分を遠くから眺めてみよう
多くの人が自分には寛大でありながら、他人には厳しい基準を適用する。なぜこのようなことが起こるのだろうか。自分を見るときはあまりに近距離で眺める一方、他人を見るときはあまりに遠くから輪郭だけをぼんやりと見ているからだ。この距離を逆に置いて冷静に他人を観察すれば...
[ニーチェ] 自らを常に新しくせよ
過去には間違いのない真実だと思っていたことが、今は誤りだとみなされる。過去にこれこそが自分の確固たる信条だと思っていたことが、今はそうではないかもしれないという気がする。そのような変化を、自分が若かったから、深みがなかったから、世間知らずだったからという理由でただ埋め込まないでほしい。その頃のあなたには、そう考え、感じる必要があったからだ。当時のレベルでは、それが真理であり、信条だった。人間は常に殻を破り、新しくなる。そして常に新しい生に向かって進んでいく。だから、過去には必要だったものが今では必要なくなってしまったに過ぎない。したがって、自らを批判すること、他人の批判に耳を傾けることは、自分の殻を破ることと何ら変わらない。より新しい自分になるための脱皮なのである。
[ニーチェ] 自らの主人たれ
「勘違いしてはならない。自制心という言葉を頭で理解したからといって、何事も自制できるわけではない。自制とは、自らが現実において実践すべきことそのものである。一日一つ、どんなに小さなことでもよいから自制することを覚悟せよ。少なくともそれくらいのことを軽々と成し遂げられなければ、自制心があるとは言えない。また、小さなことに自制心を発揮できなければ、大きなことにおいても自制を期待できず、成功にもたどり着けない。自制できるということは、自分自身をコントロールできるということである。自らの胸に宿る欲望を自ら制御するということである。欲望の導くままに引きずられず、自分の行動を確固として支配する主人となることである。」